Portada de la revista Las Hurdes publicada en abril de 1.905
Acaba de salir el número 8 de la revista local LA SAUCEDA, que se edita bajo el patrocinio de la Asociación Cultural "Fiestas de Sauceda".
Entre sus contenidos figuran:
- Editorial: Nuevo equipo de gobierno del Ayuntamiento de Pinofranqueado.
- Historia de Sauceda: Edad Media - Desde la Reconquista de nuestros territorios por las tropas cristianas (1).
- La Leyenda Negra de Hurdes: Cuándo empieza y por qué (3ª entrega).
- Biografía de Pascual Madoz.
- Sumario de la revista Las Hurdes, nº 19, julio de 2008.
- Obras y trabajos municiaples de la legislatura en Sauceda.
- Seguiremos reivindicando...
- Plantas beneficiosas: El laurel
- Curiosidades y fases célebres.
- Exitosa edición de la carrera de burros.
- Reporataje sobre las fiestas aparecido en el periódico Extremadura, versión digital.
- La sidra (1ª parte)
- Curiosidades sobre el burro.
- Las científicas que cambiaron el mundo: Ava Lovelace.
- Test cultural de ámbito local.
Desde aquí hago un llamamiento para que la gente del pueblo se anime a participar y el próximo número mejore con creces a los precedentes.
SAUCEDA
| | José Luis Sánchez Martín Sauceda de Pinofranqueado (Hurdes)
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|  Sauceda: vista general, desde la portilla del Nebral de Arriba.  Albergue juvenil "La Sauceda"-Junta de Extremadura. Vista de Sauceda en otoño |
Mapa del municipio de Pinofranqueado
Pamela gozaba de la belleza de un rostro de porcelana china y de un perfil corporal ajustado a los cánones estéticos de las estatuas griegas. Por si fuera poco, nadaba en la abundancia.
Su elevada dosis de soberbia y de solvencia económica la llevó a pensar que podría ordenar construirse una torre de Babel en la cima del Everest y dirigir desde allí el mundo, hablando en la grandilocuencia de un lenguaje entendible por todos los seres existentes, humanos y no humanos, inertes y animados. Alta, muy alta... Como la arrogante petulancia de su propia inconsciencia.
Así lo hizo. Cuando subió a lo alto de su púlpito celeste, en un primer momento la traicionó el vértigo y se creyó una diosa. Después le sorprendió que no viera el mundo; pero quedaba muy lejos. Tampoco se anunciaban señales de actividad mundana, ni se percibían los componentes terráqueos.
Se alarmó enormemente. Descubrió que la soledad de la grandeza la asfixiaba y quiso bajar al justo nivel de los hombres, de los animales, de los árboles y las piedras; pero los peldaños de la escalera de bajada no acababan. Pasa el tiempo y no desciende. La seguridad del suelo firme se frota los talones.
Escudada en la solitaria y detestable seguridad de la torre, quería estar segura de que cuando algo fuera a suceder, ella estaría presente. Aconteció que la muerte la sorprendió en medio de su empeño y ni se dio cuenta que venía a por ella. Para entonces estaba ya ausente y no supo qué sucedió.
José Luis Sánchez Martín
Sauceda – Hurdes (Cáceres)
Panel de grabados de Pimpollosas II (c) José Luis S. M.
Los nuevos petroglifos de Sauceda se distribuyen en dos paneles distintos, que en adelante denominaré Pimpollosas II y Pimpollosas III.
No lejos se encuentran los petroglifos de la collada de Matacabra ( calcados por ANTONIO GONZÁLEZ CORDERO y actualmente arrasados por las máquinas de cadenas que realizan trabajos de limpieza en los cortafuegos), los del Chorrero ( que L. B. del REY y R. GRANDE del RÍO (4), así como Mª. C. SEVILLANO SAN JOSÉ y J. BÉCARES (5) denominan Las Herraduras) y las Pimpollosas I ( que los autores citados llaman El Riscal). De modo que en apenas medio km cuadrado de superficie se concentran cinco parajes con petroglifos: collada de Matacabra (un panel deteriorado, con herradura y arcos), regato del Chorrero (cuatro paneles con herraduras y antropomorfo), Pimpollosas I (un panel con herradura, reticulado, cazoletas y antropomorfo), Pimpollosas II ( dos paneles separados por un resalte de la peña, cada uno de los cuales a su vez puede subdividirse en dos, debido a una grieta natural de la roca) y Pimpollosas III (un panel elevado).
Entre todos conforman lo que puede considerarse como un auténtico complejo petroglífico, el más valioso referente dentro de nuestro patrimonio local.
Entre sus motivos destacan: numerosas herraduras, entramados de caminos trazados a base de pequeñas cazoletas, entramados de incisiones en surco, algunas figuras antropomorfas, dos círculos concéntricos unidos por una docena de radios -reloj de sol o rueda-, retículas rectangulares incisas y grandes con divisiones en forma de paralelogramos, escaleriformes incisos, pequeños signos incisos que parecen trazados alfabéticos de letras, varios renglones claramente definidos en raros caracteres alfabéticos, representaciones esquematizadas de arcos o ballestas, así como algún bitriangular en forma de pajarita.
Es indudable que se trata de grabados rupestres o petroglifos, ejecutados por los antiguos pobladores, utilizando las técnicas de la incisión o del picado, con objetos metálicos puntiagudos y afilados. Los lugares de ubicación de tales manifestaciones artísticas, siempre al lado de un camino o paso o cerca de un curso de agua. resultaron ser verdaderos santuarios a los que acudían con frecuencia los pobladores, en distintos momentos históricos, por lo cual podemos asociar a dichas representaciones un carácter trascendente o mágico-religioso que, como en tantos lugares, ayudaba a facilitar las actividades de caza y agricultura incipiente, así como el contacto simbólico y el tránsito hacia un más allá sobrenatural.
Los distintos investigadores ( M.C. SEVILLANO SAN JOSÉ, L. BENITO DEL REY y R. GRANDE DEL BRÍO, A.M. HERNÁNDEZ CARRETERO...) coinciden en situar la evolución de los petroglifos hurdanos desde el Calcolítico ( 2.000-1.800 a.C.) hasta la Edad del Hierro, más allá del 750 a.C., llegando incluso hasta la época romana ( siglo II a.C.).
No obstante, las cazoletas y el reticulado formado por el entrelazado de líneas rectas de los tres paneles de las Pimpollosas, así como los antropomorfos del canchal del Chorrero y Pimpollosas ( I, II y III ), son elementos arcaizantes que, junto con la presencia de los enterramientos en las proximidades de la Cancharra y de la collada de las Calabaceras (seguramente del Bronce Antiguo, del Calcolítico o anteriores), aconsejan restringir y concretar aún más la cronología de los petroglifos de Sauceda, situando el momento de ejecución de los primeros motivos en diferentes momentos del Calcolítico (2.000-1.800 a.C.) o del Bronce antiguo (1.800 a 1500 a.C.).
Teniendo en cuenta que los grabados rupestres gallegos que aparecen con el megalitismo neolítico (más allá del 2.000 a.C.) y el Calcolítico siguen vigentes en pleno Bronce Antiguo (1.800-1.500 a.C.), no existe razón para pensar que los primeros motivos representados en el caso de los grabados de Sauceda sean posteriores al Neolítico final o el Calcolítico.
Para consultar mi trabajo sobre el descubrimiento de los nuevos grabados rupestres de Sauceda pueden acceder por medio de cualquiera de los siguientes enlaces:
http://ab.dip-caceres.org/alcantara/alcantara_online/59-60/059-004.pdf
http://216.239.59.132/search?q=cache:RTlvXfP4qPUJ:ab.dip-caceres.org/alcantara/alcantara_online/59-60/059-004.pdf+Jose+Luis+S%C3%A1nchez+Mart%C3%ADn+Sauceda+revista+alcantara+petroglifos+pimpollosas&hl=eu&ct=clnk&cd=1&gl=es
http://www.dip-badajoz.es/publicaciones/reex/rcex_1_2004/rcex_1_2004_completo.pdf
Ejemplar de lepiota (La Erita, Sauceda) (c) José Luis S. M.
El otoño se anuncia por los alrededores del pueblo. La tonalidades ocres y amarillentas de las hojas de algunos árboles destacan sobre el verde de la hierba que otoña tras las primeras lluvias. Brotan las setas. Me divertirá recoger algunas lepiotas y níscalos.
Foto: José Luis S. M. (c) Agua del arroyo de Rocasa - Sauceda.
La pequeña alquería de Sauceda, donde vivo, forma parte de la comarca de Las Hurdes. No por pequeña deja de poseer sus pequeños encantos. Su naturaleza serrana, plagada de arroyos cristalinos que vierten al río de los Ángeles, invita al gozo de los sentidos y al placer de la tranquilidad que domina en sus entornos. La contemplación de las pequeñas cascadas de los arroyuelos quer descienden por las laderas y de riscales como los del canchal de La Buitrera son una chispa de luz que alegra la visión y nos relaja.
No faltan las siluetas de la cigüeña ñegra o del alimoche, que anidan entre los canchos, recortadadas en cielo; o la estampa que muestra la agilidad de la nutria rebuscando su ración de comida entre las rocas de la corriente.
Los grabados rupestres del Chorrero y las Pimpollosas, junto con el enterramiento prehistórico del paraje de La Cancharra, hablan de los tempranos orígenes que nos retrotraen y enlazan con nuestros ancestrales antepasados.
La zona de corrales de cabras en torno al arroyo y el pontón sin barandas que salva el cauce pregonan el esplendor ganadero de tiempos no lejanos y definen las características de la tradicional arquitectura de pizarra.
Abeja en flor del jardín Araña en flor umbelífera (arroyo de Rocasa) 
Cabritos en corral Cabritos en corral 
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